这两天他几乎没怎么休息，天刚蒙蒙亮就开着翻耕机下地，下午摆摊回来后又干到日头西沉才收工。
柴油机的轰鸣声震得他耳朵嗡嗡响，抖动让他手和屁股也被震得发麻，晚上回家时连筷子都差点拿不稳。
不过辛苦归辛苦，看着整整齐齐翻好的土地，他心里倒是踏实了不少。
至少接下来的一段时间不用再赶时间好干农活，能腾出时间好好经营他的摆摊和养鸡。
对于家里出现的翻耕机，最兴奋的莫过于陆子明和陆子扬两个小家伙。
自从翻耕机租回来停在院子里，他俩就像见了宝贝似的，整天围着机器转悠，小手摸着铁皮外壳，仰着脑袋问东问西。
“这个轮子为什么这么大？”
“这个杆子是干啥用的？”
陆卫民去干活回来，俩家伙就缠着他要爬上翻耕机坐一坐。
虽然他累得腰酸背痛，可看着侄子们亮晶晶的眼睛，还是笑着把他们挨个抱上去，让他们扶着方向盘假装开机器，惹得两个孩子咯咯直笑。
还有更夸张的是，陆卫民开翻耕机下地干活时，俩小子还会拽着陆母的衣角，软磨硬泡要跟着去看。
到了田边，他们就蹲在地头，目不转睛地盯着翻耕机在田里来回穿梭，小脸上写满了崇拜。
而把翻耕机还给农机站的那天，陆子明和陆子扬一左一右抱着陆卫民的腿不撒手，眼巴巴地问：“小叔，咱家啥时候能买一台啊？”
陆卫民一听，差点被口水呛到。
一台翻耕机少说也得千把块钱，他摆摊挣的那点钱还是有点勉强。
他揉了揉俩小子的脑袋，苦笑道：“等你们小叔发财了再说吧！”
俩孩子可不懂这些，只当小叔答应了，立刻欢呼着跑开，嘴里还喊着：“咱家以后要有翻耕机喽！”
陆卫民站在原地，又是好笑又是无奈。
把田地翻耕过后，田地里接下来的活儿就轻松了不少。主要就是播种施肥了。
虽然还是得靠人力一锄头一锄头地干，但比起翻地的重体力活，已经算是轻省的了。
陆卫民他们家的早稻苗早在二月下旬就开始在育了。虽然时间安排得很紧，但是开始在三月中旬前种上了，没有延误。
等早稻插完秧后，他们家接下来就要忙活旱地里的作物了。
今年分田到户后，终于能自主决定种什么了，不用像生产队时期那样完全听安排，什么能种，什么不能种。
而经过全家商量后决定了，家里的旱地分成三份来种：三分之一种玉米，三分之一种花生，剩下的种木薯。
玉米是国家统购统销的作物，公社这边有规定，必须按规定的面积种植，等秋收后要按配额交售给粮站。
虽然玉米的收购价不算高，但胜在稳定，不用担心销路。
至于木薯，那就自由多了，可以不用卖给国家。收成后直接就能拉到淀粉厂去卖。
虽然价格时有波动，有高有低，但好在目前不愁卖不出去，也算是个稳妥的进项。
最让人上心的还是花生。
以前在生产队时，每家每户每年只能分到百十来斤花生油，根本就不够一家人吃一年。
往往是新油还没榨出来，旧油就已经吃见底了。
因此陆母做菜时总是小心翼翼地倒油，生怕用多了，后面就得花钱买油吃了。
每年到了七八月农忙时节，很多农民家的油缸往往就已经见底了，吃不上油，干活就没有力气。
陆父常说，“肚子里没油，干活都没劲。”
所以今年分到田地后，陆家毫不犹豫地拿出三分之一的地来种花生。
就算收成多了自家吃不完，也能榨成油拿去集市上卖。
花生油不管在哪里都是紧俏货，根本不愁销路。
三月的农忙告一段落，进入四月后，地里的活儿轻松了不少。
除了偶尔锄锄草、施施肥、松松土外，就没有什么重活儿了。
陆卫民终于能把更多精力放在鸡舍上。
在三月份这么忙碌的日子里，鸡舍的2300多只雏鸡就只死了5只，存活率极高，这让陆卫民倍感欣慰。
经过一个月的精心照料，原本的小雏鸡已经长大了一圈，羽毛逐渐丰满，不再像刚来时那样怕冷。
加上天气转暖后，鸡舍里也不用再烧炉子保温，省了不少煤炭。
这时候雏鸡已经不能叫雏鸡了，它们来到了育成期，这阶段叫做育成鸡。
不过，随着这些育成鸡们长大，它们的胃口也越来越大。陆卫民早就料到这一点，提前调整了饲料配方，确保它们能健康长肉。
另一个变化是，这些进入育成期的小鸡们开始变得好斗。
它们不再像小时候那样挤在一起取暖，反而会因为争食、争地盘互相啄咬，稍不注意就会受伤。
为了避免损失，陆卫民按照计划，把鸡群分批转移到了提前准备好的竹笼里。
这些笼子是专门请村里的篾匠编的，通风透气，每笼放十来只，既能保证活动空间，又能防止它们打架。
“这下总算步入正轨了。”陆卫民站在鸡舍里，看着笼子里扑腾的小鸡们，心里踏实了不少。
按照他的估算，再养两个月，六月初这批鸡就能出笼卖钱了。
眼下最要紧的就是做好防疫，定期清理鸡舍，防止鸡群染病。
…………
时光荏苒，很快就来到了清明节。
因为外公外婆他们过年的时候回来过了。
所以清明节就没有回来。
外公他父母的墓就交给了陆卫民他们家来扫。
其实自外公外婆他们去跟着儿子一起住后，每年清明节，老家的墓都是陆卫民他们家来负责。
清明节，陆卫民他们家需要扫两天的墓，一天是家里的老人的墓，另一天是整个家族给老祖宗扫墓。
家族扫墓是指陆母这边村里的张姓一族。
安平村是个典型的壮族村落，主要由三大姓氏组成——张、覃、李。
每到清明时节，这三个大家族就会各自组织族人，浩浩荡荡地上山祭祖。陆母是张家的，所以陆家他们自然会参加张氏家族的祭扫活动。
在壮族的传统习俗里，扫墓从来不分男女老少。
无论是白发苍苍的老人，还是蹒跚学步的孩童；无论是待字闺中的姑娘，还是已经出嫁多年的媳妇，都可以一同前往祭扫。
这种开放包容的祭祖方式，在华南地区的壮族村落里已经延续了数百年。
华南地区山峦叠嶂，祖辈们多将墓地选在风水极佳的山腰或山顶。
这样的选址虽然符合传统，却给后人祭扫带来了诸多不便。
有些祖坟藏在深山老林里，要穿过茂密的灌木丛才能找到；有些则位于陡峭的山崖边，需要手脚并用才能攀爬上去。
张氏一族最远的那个祖坟，光是单程就要走两个多小时，中间还要蹚过一条湍急的小溪。
不仅是远，他们张氏一族的祖坟分布得还很分散。
有的在村东头的松树林里，有的在西边的半山腰上，还有几座甚至要翻过一座小山才能到达。
为了方便祭扫，族人早就商量好了对策：将扫墓队伍分成三组，每组负责一片区域的祖坟。
第一组由年轻人带队，负责最远最险的几座；第二组走中间路线；第三组则照顾老人和孩子，只去最近的几处墓地。
这会儿分祭品都简单朴素，就是整块的水煮肉，糯米饭以及一些饼干糖果。
而这些祭品扫完墓并不是说就放哪儿了，是要拿回来的。毕竟这么一整块肉可舍不得啊。
祭品带回家后，猪肉会被切成薄片炒菜，糯米饭重新蒸热，饼干糖果也会分给孩子们吃。
另外还有一种说法，吃祭祀给祖宗的祭品，会得到保佑。
上午的祭扫结束后，下午才是重头戏。
全族人会在祠堂前的空地上摆起长桌宴，二十多张长桌连成一排，场面十分热闹。
按照族里的规矩，宴席的费用由各家按人头分摊。
每家每户都提前交了份子钱，由专人记账。
等宴席结束后，管事的族老们会仔细核算开支，多退少补，账目清清楚楚地公布在祠堂的公告栏上。
陆卫民这边，清明节水泥厂不放假，那他当然也会继续去摆摊了，总不能为了给老祖宗扫墓连钱都不挣了吧。
再说了缺一年不去扫墓老祖宗也不会怪罪的。