世界上最好的药，就在你自己的身上
金庸武侠藏着中国传统医武文化的基因，《倚天屠龙记》中的张无忌自小命运坎坷，幼失双亲，还身中玄冥神掌，体弱多病。
被玄冥神掌所伤，寒入五脏，入骨髓，几乎无药可救。
张三丰以内力为他续命，又带上他上少林求救，却被少林派拒之门外。
后来又辗转找到神医胡青牛，虽然治疗有一定效果，但依然微不足道，并没有治愈。
最后，张无忌无意中得到《九阳神功》秘诀，习练之后，全身寒毒都排了出去，还练成了绝世武功。
金庸小说虽然是源于现实又高于现实的文学创作，但习武强身，确有其事。
历史上很多武术宗师小时候都是体弱多病，最后通过习武让自身顽疾康复，这些故事背后便是祖先留下来的医武同源的学问。
中医认为，百症千状皆失血也。可以说中医的一切都是围绕气血来治病。
无论现代还是古代，每当人们生病了第一反应都会想着去看病。
只是古代多了一种对疾病调理的方法，那就是练功，比起吃药，有时候是更理想的手段。
《黄帝内经》是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首，但是其中对中药提之甚少。
书内提纲挈领地说道：“上药三品，神与精气。”
世界上最好的药，就是自己的精、气、神，也就是人体自身的自愈力。
如何培养精气神呢？《内经》讲述了一种锻炼方法：“上古有真人，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地。”
这就是中国内家拳理论的源头之一，此锻炼方法便是内家拳的基本功——站桩。
无论医学还是武学，源头都是一个“道”字，都在以自己的方式追求生命的真谛，所以得道的人最后称为“真人”。
桩功的练习可快速补充内气，增强内循环，强化五脏、筋骨，疏通经络血脉。
久而久之到达骨正筋柔，气血川流的境界。
练功通过正确的框架和呼吸精气可快速补气。
补气之后，身体便会自动补血。一般人认为，补血就是要吃各种补血的中药或者吃铁剂等。
实际上，如果你阳气补上去，普通吃饭吃菜就能促进血液运行。
每当练功精进的时候，我们会发现很容易饿，因为内在气很足，运化的功能很强大，吃进去的食物一会儿就消化吸收了。
站桩与普通的跑步、跳绳、打球等运动有很大的差别。
譬如站桩一小时之后，你可以马上吃饭，胃口大开；
跑步打球等剧烈运动之后，我们要过很久才有胃口吃东西。
这里面就说明了站桩虽然让人气血升腾、大汗淋漓，但这项运动不是针对肌肉的，所有的气血都去养护筋骨和五脏六腑了。
而同样让人大汗淋漓气血升腾的跑步等现代运动，运动之时所有的气血都去供应肌肉的能量消耗。
所以在运动过后，五脏会暂时性缺血，马上吃饭的话就会没胃口。
“练拳不练功，到头一场空”，这是讲一个习武之人，若不能把桩功站好，只是苦练一些套路、招式，最后是一场空。
练功，意味着强化身体的底子，让我们的五脏强大、筋骨强大，在这个基础上，任何一个招式都是致命的。
练功之人在短时间内用新鲜的气血一遍遍洗刷五脏六腑和筋骨关节。
这样的训练结果，就是五脏六腑得到强化，筋骨得到最好的保养和强化。
所以内家拳的武师，骨密度会比常人高很多，所谓“骨密筋柔”，“肉包铁”等等。
这是气血充盈养出来的，不需要像泰拳那样反复击打硬物，弄得浑身是疤。
而经常参加现代运动，气血主要去滋养肌肉，所以看上去会比较结实、健美。
但是要适度，过度运动反而让五脏承受很大的负担，这是很多国外运动员不长寿的原因。
站桩是向内锻炼，补充五脏的气血，而普通体育锻炼是肌肉运动消耗气血，让五脏更加亏虚。
因此，不管是体弱多病还是年老体衰的人都可以站桩，但不一定适合其他剧烈运动。
生死只在方寸间
一剑封喉述；尚云祥传的五行刀非常有特色，既充分发挥了刀的特点，可劈砍、可削割。
但又不光是劈砍削割，如果只是如此的话，只能凭谁速度快力气大，也谈不上技艺高了，也算不上形意真功夫。
形意拳脱枪为拳，不是空话，尚云祥的刀法就是把刀不光当刀使，还把刀当枪用。
攻防生死只在方寸间，居中占中，用出的刀与身一体整劲，枪的劲刀的用！
29军大刀队常有一场战斗下来一人杀多人的情况，最多的一场战斗中一人拿大刀杀30个日军的记录。
靠的是土造的大砍刀，砍着了骨头容易卷刃，可以想象是何等的豪气冲天！
逼的日军为此发明了铁脖子，与大刀队对阵必须套上铁脖子，可以想象大刀的威力已经到了难以用技术去对抗破解的地步了！
有人说，既然刀这么厉害，为什么现在军队里不怎么用了？
我觉得主要有两个方面的原因吧，与大家一起探讨一下，朋友们可以各抒己见。
首先是技术掌握的问题，就尚云祥所传的形意五行刀法来说，根本是形意拳的整劲，需要有真正明白的老师指导。
而当时29军大刀队的刀法老师都是当时大师级人物，武林中的顶尖高手。
正如上面所说，战场用刀仅仅凭借割一下、切一下是没有用的。
战场中人马振奋，杀红了眼，只要不是关键部位，一般的割伤挡不住人，不像电视剧中被刀一割，啊一声就死了。
有位网友说的很有道理，肉搏中伤害程度很重要，真正的生死肉搏即使剁掉一块肉也会更你拼命，所以刀的运用首先是整劲是基础。
一刀下去必须杀的敌人人仰马翻，否则反受其害，不明白其中道理是很难练出真正战斗使用的刀法。
而相对比来说刺刀就更容易普及一些，再不济只要往前捅就行。
其次是因为战场环境的变化，武器也变化，现代战场很难有真正刺刀肉搏的机会了。
所以跟二战时期相比，现在的刺刀更偏重于野外生存等综合功能，刀也变得更短更小。
枪也变得更加轻便，不可能再扛着大刀片上战场。
古话说，枪乃百兵之王，说的是古代战场的大枪，真要比肉搏，岂不是扛着大枪更好，但显然不现实。
现代的单兵武器是以轻巧威力大的枪为基础的。
当然现代的刺刀术也结合了刀的用法，尤其是上防突刺的动作跟五行刀的崩刀很相似，本身五行刀就是枪的刀，既刀的用枪的劲。
自古有云，尺有所短寸有所长，一寸长一寸强一寸短一寸险。
历史上各类奇形怪状兵器更多，经过历时的实践淘汰，留下了十八般兵器最为常见。
尤其是刀枪剑棍，各有所长，所以千万别说哪个器械比哪个器械强，只不过没有掌握精髓而已。
有的人用刺刀能胜大刀，而大刀队就能做到一把大刀砍日军。
形意拳的刀是双手刀，突出整劲，除了大砍刀，如苗刀也是一种很好的刀。
苗刀形状很长，兵书记载“苗刀可做冲锋枪，远胜单刀”，枪的用法秘密是占据中线。
尚云祥的五行刀也是一样，如钻刀，崩刀最为明显，以崩刀为例，用法中连防带打，遇敌一接触往斜上一带。
同时大步近身，使对方兵器稍微偏离中线既趟步进刀，连扎带割，即使对方穿了护甲也要顶出去。
手上有争方寸的刀法，身上有形意的整劲，脚下有步大迅猛的槐虫步。
一个完整崩刀动作，身体已然前进了三米。
就是这一往无前的精神，体现了形意拳硬打硬进的真正内涵，生死争的就在这点方寸之间。
形意拳来自于岳飞，岳家军以步战骑，靠的就是大枪的一往无前，战马冲锋也要顶得住，这才是形意拳真正的劲。
真正能用于战场的兵器用法我觉得有两个必备条件，第一是争方寸间的生死，如五行刀，形意枪法等。
战场人马拥挤，根本没有腾挪空间，飞上飞下的功夫用不上，只有在自己所在的一条线上争生死。
根本没有花活，一照面就是一下，不是你死就是我亡，都是险中求胜，只有简洁占中线的技术才有用。
第二是必须要有一往无前的劲力，不管用刀还是用枪，前呼后拥的敌人涌过来的时候，最要紧的是什么？
是顶住，正如岳家军面对战马冲锋大枪兵最需要做的就是顶住。
割一下切一下用处不大，顶不住战阵就散了，五行刀的技法首要是整劲。
比如上面所说的崩刀，一刀进去，要么把敌扎透，要么扎着敌人往前进，打出战阵前进的空间。
在形意拳的锻炼中，刀的锻炼也是很重要的，不仅能让你体会形意拳的内涵，还能进一步磨砺筋骨。
形意拳器械是手的延长，练拳有很多时候是体会不到一些要点内涵的，而器械一在手就明白了。
比如说，手里拿着把菜刀，知道怎么去劈去砍，空着手就傻眼了。
(本章完)