从天庭回到青城山。

    陈云站在道观前，久久不语。

    这座道观本来没有“招牌”。

    他此前作为终南山凝阳洞传道观弟子，肯定不可能另起灶炉，故而道观一直没有自己的“招牌”。

    或许是看见陈云站在道观前一直没有说话的原因，许多门人弟子都注意到了，频频侧目。

    忽然，陈云伸手对着道观凭空一抹。

    顿时间，道观上方出现了一块匾额，上面写着“黄庭观”三个字。

    之所以取名黄庭观，是因为外人称呼陈云为“泥丸先生”。

    《紫清指玄集》有言：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。”

    陈云觉得“黄庭”两个字比较符合道门，所以便取名为黄庭观。

    一众门人弟子立刻注意到了情况，面面相觑。

    他们作为修道之人，当然知晓道观有了名字，代表着什么意思，无非是说陈云要开宗立派。

    那岂不是说……陈云已经脱离师门传道观了？

    陈云给道观取了名字，便缓步朝着观内走去。

    张辰走上前来，一脸郑重的询问道：“陈师兄，你这是要开宗立派了？”

    陈云淡淡道：“算是有个自己的道观吧，也不算什么开宗立派。”

    张辰一听就明白了，“我现在拟定字辈？”

    陈云颔首道：“善，有劳张师兄你了。”

    林辰走上前来询问道：“要宴请宾客吗？”

    陈云摆了摆手道：“不用，自家人知晓即可。”

    说着，他看向站在蛟道人旁边的两个童子，唤道：“清风，明月。”

    “祖师。”

    “祖师。”

    清风、明月赶紧上前。

    他们以前都称呼陈云为“老爷”，如今却变成了“祖师”，说明从现在开始，陈云也是单独法脉的创始人，而不是以前依附在传道观一脉。

    陈云道：“你们前往紫帽山金栗洞走一趟，将我黄庭观一事告知。”

    像这种脱离师门开宗立派的事情，应当告知师兄知晓。

    否则以后双方门人碰到一起不认识，再打起来不太好。

    他总共有三个正式师兄，分别是吕洞宾、郑文叔和王老志。

    吕洞宾之前与陈云一同前往天牢，早已经知道陈云脱离师门，即便不告知也没有事，毕竟对方神通广大，能够感应到黄庭观状况。

    王老志转世轮回去了，陈云哪怕半步大罗了，也不知道对方在哪里，所以想告知也没办法。

    郑文叔不一样，对方早些年脱离了师门，在紫帽山金栗洞开宗立派，陈云必须让人通知下。

    除此之外，他还嘱咐清风、明月等告知完郑文叔状况，还要前往何仙姑、韩湘子、曹国舅等与自己法脉戚戚相关神圣那边，把情况说明。

    做完这一切，陈云没有再管其他的事情，而是径直来到内院的静室，准备参悟《盘古真身诀》第八重。

    ……

    静室内。

    陈云回忆了一下《盘古真身诀》九重炼形。

    分别是：真身炼形，阴阳炼形，纯阳炼形，纯阴炼形，真空炼形，无形炼形，同虚炼形，育火炼形和盘古真身。

    前七重都还算好，一旦第八重“育火炼形”成功，那么就会在自己身躯里面诞生一个“无限盒子”的世界。

    这个“无限盒子”的世界，会为自己提供源源不断的力量，从而轻而易举做到开天辟地，乃至毁灭世界。

    简单点说，这个境界差不多和“无限盒子”同级，也就是与道合真，但是，一般修行者必须与道合真，才能发挥出“无限盒子”的实力，总的来说，还在道内。

    育火炼形则不一样，它是让修行者自己就是“无限盒子”一般的存在，自己就是那个“大道”。

    至于第九重的盘古真身，按照书里的意思，可以真的身化盘古，超脱大道内的一切规则，成为真正的永恒不灭者！

    陈云此前判断过这种境界，应该就是所谓的“无限无限盒子”。

    什么是无限无限盒子？

    简单点说，无限盒子乘以无限盒子。

    也就是动辄能够开辟无限个完整世界，一念又能覆灭无限个完整世界。

    如果炼出盘古真身，真的能够抵达这种境界的话，那么陈云有理由相信，元始天尊的真实境界应该在“无限无限盒子”，甚至可能更高。

    毕竟化身盘古都能达到这样的境界了，本尊少说也是同境界，乃至更高。

    “怪不得元始天尊讲解‘混元道果’时，能让我看到真之一炁，原来祂真实实力在‘无限无限盒子’之上啊。”

    陈云不由感到惊叹，终于明白元始天尊是一种多么超然的存在了啊。

    在稍稍惊叹了过后，他变得好奇了起来。

    自己按照《盘古真身诀》修炼，是不是真的能达到“无限盒子”境界吗？

    如果是，那么算不算自己与道合真成就大罗？

    这个问题陈云暂时还弄不明白。

    不过他知道，只要自己练成了《盘古真身诀》第八重，那么就能寻求到答案了。

    “前七重炼形还能融入《陈先生内丹诀》里，这第八重无法融入进去，我得琢磨下如何修炼。”

    陈云将《盘古真身诀》书籍取了出来，然后仔细研读了起来。

    虽然他以前已经看过很多次了，但如今正式进入到这个阶段，肯定需要再仔细“复习”一下。

    修行这种事情一点都不能出错，自然得仔细点。

    很快，他将《盘古真身诀》第八重修行方式仔仔细细看了一遍。

    看完后，陈云皱起了眉头，“功法说的很简单，无非在体内孕育出一个‘无限盒子’世界，可是我到底如何育火呢？”

    他尝试按照功法运转，发现根本无法做得到。

    陈云沉浸在思索当中，“莫非其中有什么玄机，我暂时还未明悟？”

    他觉得应该是这样，毕竟自己都半步大罗了，对于修行的理解能力，已经高超到无边无际。

    正所谓一法通万法，像陈云现在这样的境界，几乎任何修行的功法，拿过来随便瞧上一眼，大概就能明悟到奥秘。

    然而《盘古真身诀》第八重却有点不一样。

    即便他修为境界如此高，依旧明悟不到个中的奥妙。

    陈云坐在静室内不断沉思，寻求着答案。

    忽然，他想到一件事，《盘古真身诀》第八重说的“育火”，该不会是在体内炼出“真之一炁”，然后证大罗吧？

    “体内炼出真之一炁？”

    一念至此，陈云自己都觉得这个想法有些荒谬。

    只要听元始天尊讲解过《混元道果》的人，都知道“真之一炁”是大道之根、大道本源。

    这玩意只有得到大道的认可才可能拥有。

    炼？

    怎么炼出真之一炁？

    陈云依照功法尝试了好几遍一点反应都没有。

    这让他不禁产生怀疑。

    这第八重是不是假的，根本不可能修炼成功？

    只是前七重都练成了，没道理第八重假的啊。

    “难道修炼第八重，需要什么‘引子’吗？”

    陈云露出疑惑的神色，“如果是，那又需要什么‘引子’才行呢？”

    他不由又低头看书籍，想了解下自己有没有遗漏什么重要信息之处。

    连续检查了好几遍，始终没发现什么遗漏信息。

    陈云将书籍收了起来，没有再考虑炼形问题，转而思索起真之一炁。

    他记得元始天尊讲解“混元道果”时曾说：先天之炁自虚无中来……道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳……有物先天地，无名本寂寥，能为万象主，不逐四时凋……

    这些言语全都说明一点，那就是真之一炁为先天之炁，为生物之祖炁，乃自虚无中来，为万象之主，天地之宗。无形无象，无声无息，视之不见，听之不闻，搏之不得。然虽无形而能生形，无象而能生象。

    陈云仔细回忆了片刻，又记得元始天尊说过真之一炁是鸿蒙未判之始炁，是混沌初分之灵根。

    “等等！”

    他似乎想到了什么，“元始天尊提及了好几次，道自虚无生一炁，而这个一炁就是真之一炁，莫非需要回归到先天虚无状态，才能获得真之一炁吗？。”

    如果是这样的话，那想要在体内“育火”可能会变得简单一些。

    为什么这么说？

    答案很简单。

    内丹术最后一步是“炼虚合道”。

    炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。

    其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道。

    正常而言，内丹术能修炼到“炼神还虚”已是巅峰。

    陈云至今为止还未见到有人能炼虚合道。

    因此，炼虚合道实际上在内丹体系中是理论，正常而言不可能抵达。

    关于炼虚合道各派说法不一。

    例如伍柳派称炼虚合道为粉碎虚空。

    柳华阳说：“一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀；双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。”

    又比如千峰派称炼虚合道为粉碎虚空，是撒手之法。

    是由渐法而入顿法，由有为而入无为，由不空而入真空。

    诀曰：“打破虚空消息路，我登彼岸不用舟。炼神还虚千变化，撒手虚空是金身。炼就这个不坏体，十方世界归化身。撒手逍遥是这个，这个虚空是不空。”

    那么钟吕丹道的炼虚合道是什么呢？

    钟离权有言：“欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖炁，还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。”

    陈云早就验证过这个方法，并且最终没有选择这么做。

    也就是说，恩师说的炼虚合道方法，与真正的炼虚合道有差别。

    不过陈云却从这番话之中，得到了一些启发。

    这个启发就是以“炁”的形式，还归于太虚。

    “元始天尊让我进入到过先天虚无状态过，若是我真的能够抵达先天虚无，兴许就能真正意义上真之一炁为何。”

    陈云若有所思，“其实想要了解到真之一炁是什么，还有第二种方法。”

    第二种方法只是猜测，并不一定真的对。

    自己此前感应到第一条大道的时候，见到过一团神奇犹如玉色的精炁，他猜测是真之一炁。

    陈云琢磨，如果自己能再次感应到那团精炁，然后引入到身躯之内，不就能够育火成功了吗？

    那么做的话，等于是真之一炁融入己身，而不是自己融入到大道。

    陈云估计这种方式修炼成《盘古真身诀》第八重，跟与道合真有些差别。

    现在新的问题又来了。

    自己如何才能再次感应到那团犹如玉色的精炁呢？

    陈云忽然笑了起来，“我为何一定要感应到那一条大道的真之一炁呢？”

    自己是除了偶然情况下感应到那条大道，不代表自己感应不到其他的大道啊。

    陈云可以轻而易举的感应到“平等大道”。

    他认为，只要自己能够在感应“平等大道”时，找到大道之根、大道本源的真之一炁，那么大概率也可以引入己身，从而将《盘古真身诀》第八重修炼成功。

    不需要引入太多，哪怕只有一丝丝当“药引子”。

    只要自己能了解到“真之一炁”具体的特性，也许借助《盘古真身诀》第八重的修炼功法，成功炼出半步大罗都梦寐以求的真之一炁来。

    当然，这一切的前提是，自己猜测“育火”育的就是“真之一炁”。

    如果“育火”这一境界孕育的不是真之一炁，那么所有猜测都将不成立，他则要重新摸索。

    “不论如何，好不容易找到了一条可能可行的路子，我总得尝试一下。”

    陈云没有再犹豫，准备感应“平等大道”，然后看看能否了解到“平等大道”的真之一炁，从而练成《盘古真身诀》第八重境界。

    若第八重真的练成功了，自身实力绝对突飞猛进，乃至证大罗也有可能。

    陈云满怀期待，开始了感应“平等大道”。