如果将所谓生产力以及各种概念直接套在泰拉上，成不成功不知道，但肯定会面临诸多问题，甚至只能成为历史上的昙花一现。
“这个世界上的民族矛盾可比自己前世要复杂的多，同样的，贤君也很多。”
如果想要让这个世界真正成为统一文明并全力以赴地面对伐木工，就必须摒弃所谓的种族矛盾。
种族之间的差距确实是客观事实，但客观事实是客观事实，如果一切都在客观事实上做决定人就真的和机器没有任何区别了。
打个比方，种族之间的差距就好比健康人与残疾人之间的关系。
难道一个良好的社会就必须要抛弃残疾人吗？
奉行所谓达尔文主义的人就是典型的双标，因为等到该淘汰他的时候，他又用所谓文明的大旗为自己辩解。
人类社会发展到现在，跨越了一个个困难，但总会因为各种各样的问题而不能团结一致。,x`x!k~a!n_s`h?u^w?u\.-c*o`m+
“民族矛盾和阶级矛盾，这个世界，前者比后者更加难以跨越。”
乌托邦国内的民族也就那几个。
萨卡兹，塔拉人，还有杜林族，还有几条零零散散的红龙。
这些人现在可以在黄金树的光辉下安然度日，全都是因为头顶上有一个最受人尊敬的黄老爷。
同时也是因为其意志让乌托邦可以继续在这片大地上行驶。
但是治理一个国家和治理多个国家不同，每一个地区的人都有其特殊的文化。
甚至于民族就是国家的名称。
求同存异，黄草一直都觉得这四个字说的特别好。
民族应该有自己的特色以及文化，好的优秀文化是被所有智慧生命所推崇的。
但不应该让坏的文化成为民族之间的隔阂，让坏人阻碍交流的声音。￠秒?章¨节+小/说!网^ ?首`发′
如果某种思想可以让人们普遍接受，让所有人都有一个共同的理念。
这种强大的信仰之力足以淡化泰拉各个民族之间的物理区别。
如果设想真的达成，未来乌托邦君临天下之时，可以为黄老爷节省很多处理麻烦的时间，把更多的精力用来面对真正的危机。
这是最大的作用。
乌托邦的立国思想和前世黄草的国家有很大出入，但核心却保留了下来。
至于其它方面自然是经过了一番魔改。
毕竟黄草只对前世的某种先进思想有过短暂的阅读并没有精进，或者说正打算精进就被踹到这里来了。
就算他想完全套用也做不到，所以只能在核心基础上进行了一番魔改。
但问题不大，能用就行。
一个聪明人写不出，但很多个聪明人就不一定了。
再伟大的思想也是人的创造。
只要把最基本的蓝本提出，后面自然会有高手往这上面添砖加瓦。
至于后面会出现哪些高手，这和黄老爷接下来的行为有很大联系。
“我会负责筛选出有利于泰拉大团结的思想，至于想要逆城市化的类人还是老老实实的下地狱吧。”
这个世界未来究竟会出现哪些高手，简直就如同过江之卿，数也数不清。
目前乌托邦的运作模式完全没有问题，但是现在没问题，不代表是以后没问题。
一个东西运转几百年或许不会有变化，但是一旦运转上千年就有可能产生问题。
所以为了更加高效的发展必须让更多优秀的思想在这边大地上萌芽。
同时看看长出的东西可不可以套在乌托邦身上，黄草的目的就在于此。
简而言之就是养蛊。
在自己提供最基础的思想蓝本的基础上，看看这片大地上高手的脑子里面能不能蹦出些什么好东西。
如果有的话就直接搬过来用，省得乌托邦未来遇到发展困境之时还需要黄老爷亲自动脑子想。
“把这本书想办法运到乌萨斯，同时在一个地方小规模尝试发行，看看效果如何。”
把这本书放在乌萨斯也算是尊敬历史了。
虽然某种意义上来说这一次革命应该发生在高卢，但目前这个国家已经是黄老爷的地盘了。
谁都不清楚这套制度和思想放在泰拉大地上竟有没有用。
黄老爷可不会给自己的国家制造麻烦，乌托邦目前的运行并没有遇到怎么难以解决的困难。
之所以想要让大地上的诸位高手为小说中所阐述的先进思想添砖加瓦，也只是为了应对自己国家未来可能会面临的发展危机。
至于为什么选择乌萨斯，那当然是因为乌萨斯简直是矛盾的集合体。
这个国家的矛盾多到让人窒息。
但是也正是因为矛盾过于分散，导致目标都统一不到一起，无法将力量拧成一股绳威胁到真正的统治阶层。
每个国家都有天降猛男，想必在