新的天幕出现。?比_奇.中-雯+王_ `已¨发_布~罪?鑫\章~劫!
一个虚拟主播皮套人，指着虚拟黑板侃侃而谈说道：
【常有网友好奇：为何古代朝廷征税时多青睐粮食、布匹等实物，而非真金白银铜钱？】
【直接收钱不是更方便吗？】
【答案的关键，在于实物税与货币税对朝廷和百姓的利弊权衡。】
【先说说老祖宗们为啥喜欢收粮食当税。】
【您想啊，古代老百姓九成九都是种地的，一年到头面朝黄土背朝天，手里除了粮食布匹，基本见不着现钱。】
【要是朝廷张嘴就要钱，老百姓咋办？】
【只能把刚收的粮食、刚织的布拉到集市上卖，换成铜钱交差。】
【可这市面上突然多出这么多粮食布匹，供大于求啊家人们！】
【就跟咱现在直播间搞促销似的，东西一多就得降价。】
【粮价布价就跟坐滑梯似的往下掉。】
【您想啊，本来一亩地收100斤粮，税赋要200文钱，现在粮价跌了一半。】
【就得卖200斤才能凑够税钱。】
【相当于赋税翻了一倍，搁谁谁不心疼？】
【这儿得举个真实例子——唐朝的两税法。】
【唐德宗那会子，朝廷觉得收粮食太麻烦，干脆改成一年收两次税钱。】
【刚开始还行。】
【后来老百姓就发现不对劲了。】
【原来一匹绢能卖4000文，一斗米200文。】
【现在直接跌到800文和50文。】
【直接打骨折！】
【税钱数额没变，但老百姓得卖四五倍的东西才能凑够。】
【相当于赋税翻了四五倍。￠求?书\帮· ~首\发,】
【你说这谁受得了？】
【家里粮食布匹卖光了，只能逃荒要饭，成了流民。】
【从朝廷角度看，收钱确实省事。】
【以前收粮食，得派专人运到粮仓，路上晒的晒、霉的霉，损耗大得很。】
【现在收了钱，想买啥直接找商人买。】
【而且物价还便宜了，买的说不定更多！】
天幕外。
秦朝。
嬴政看到这里，心中也在思考和比较。
但嬴政没有直接说话，而是问李斯道：
“李斯，你看一下这后世唐朝的两税法和我大秦的赋税制度相比，有何优劣之处？”
虽然是临时抽问，但这可是李斯的强项。
只见李斯跪地，稍微一思索便答道：
“启禀陛下。”
“我大秦以农立国，民耕于野，粟帛即赋税，无中间折换之苦。”
“两税法逼民卖粮换钱，若逢丰年谷贱，卖十石仅够一石之税。”
“若遇灾年，百姓需借高利贷充税，轻则卖田，重则为奴。”
“此乃用商税之术，夺农桑之利，与大秦重农抑商之旨背道而驰。”
“后世唐朝舍本逐末，用两税法早晚闹饥荒、出叛乱！”
“实在是远不如我大秦的赋税制度。”
嬴政听了李斯的答复，十分满意，也继续的看着天幕。
而果然天幕也开始讲两税法的弊端了。
天幕：
【朝廷直接收钱，短期看挺划算。+微￠趣`小¨税?枉¨ \追,最*歆+蟑¨結+】
【但也只是短期，短视行为。】
【朝廷给每个县定死了税收任务。】
【比如“今年必须收够10万贯”。】
【可老百姓都跑了，税从哪儿来？】
【只能往剩下的人头上摊，本来交100文的变成200文。】
【剩下的老百姓也跟着跑。】
【最后彻底玩不转了，两税法名存实亡。】
【所以唐宋元这些朝代，虽说也收点钱，但主要还是靠粮食布匹撑着，货币税就是个配角。】
【那为啥到了明清，突然就能“一条鞭法”“摊丁入亩”。】
【全改成收钱了呢？】
【关键在于货币总量变了。】
【明朝以前主要用铜钱。】
【但咱中国铜矿少啊，每年新铸的铜钱跟不上经济发展。】
【相当于市场上钱不够用。】
【这就是通货紧缩。】
【你想啊，市面上有100斤粮食，只有50文钱。】
【那每斤粮食只能卖0.5文。】
【要是朝廷收10文税，就得卖20斤粮。】
【但要是朝廷硬发大钱，比如把一文钱当十文花，或者减轻铜钱的重量。】
【马上就会报复性通胀，物价飞涨，老百姓更惨。】
【转折点在明朝中后期。】
【大航海时代来了，西班牙人从美洲挖的白银。】
【还有日本的白银。】
【哗哗流进中国。】
【白银成了主流货币。】
【市场上钱一下子多了，甚至有点“通货膨胀”。】
【钱不值钱了，粮食布匹反而值钱了。】
【更重要的是，明清时候城市热闹起来了，商业发达起来了。】
【做买卖的、手艺人越来越多。】
【这些人不种地，得买粮食吃。】
【市场需求上去了。】
【流通畅快了。】
【以前是“农民卖粮没人买”，现在是“市民排队抢着买”。】
【供大于求的问题解决了。】
【老百姓卖粮换钱也容易了，自然不怕收货币税了。】
【这里面还有个隐藏逻辑：实物税靠的是“自给自足”，老百姓种啥交啥。】
【货币税靠的是“商品经济”，得有人买有人卖。】
【明清以前，大部分人自己种地自己吃，市场就那么大，突然让卖粮交税，可不就砸手里了？】
【明清以后，分工细化了，有人专门种地，有人专门经商，货币税就成了顺水推舟的事儿。】
【总结一下：古代收粮还是收钱，核心就看两点。】
【老百姓手里有没有钱。】
【市场上有没有人买。】
【唐宋时候百姓钱少、市场买的人少。】
【收税要钱就是逼老百姓当流民。】
【明清时候钱多了，市场上交易的人多了，收钱反而更方便。】
【这可不是朝廷拍脑袋决定的，而是跟着经济形势走的。】
【经济基础决定嘛！】
视频播放的同时，网友们也是疯狂讨论。
《终于知道了，古代不收钱的根本原因，是没钱收？》
《也有收钱的，但大部分时期都是实物为主。》
《古代朝廷也不傻，都是被现实鞭打而来的，而不是靠脑子想出来的。》
《古代普遍都是重农抑商，不是没有道理的。》
《交易效率和生产效率都太低了，所以收实物税。》
《朱重八：我不信。》
《明朝的经济一路恶性循环，得赖老猪的洪武草纸，导致后面朝廷都没法印钱。》
《粮食才是硬通货，古人收粮是有道理的。》
《萧菩萨：不用大铜钱，那就用我铸的铁钱吧。》
《相比之下，一条鞭法也只能说有利有弊，算是成功，但也并非完美到能吹上天。》
而天幕外。
汉朝。
正在谋划更多搞钱方法的刘彻，双眼紧紧盯着天幕。
看到唐德宗时期两税法时，刘彻一开始还觉得很不错。
能让国库富裕起来。
结果看到后面，因货币税导致百姓困苦的场景，刘彻不禁皱起眉头，心中暗道：
“这收税之道，竟如此复杂。”
“货币税虽于朝廷一时便利，却让百姓负担剧增，如此下去，民心必失。”
“我大汉赋税即使变革，看来也得谨慎。”
刘彻又问桑弘羊道：“你看这两税法，对我大汉可有借鉴之处？”
桑弘羊微微摇头。
“这两税法，看似简便，实则对百姓不公。
“我大汉向来以农为本，稳定实物税，切不可随意变更，动摇国之根基。”
刘彻点了点头，不再多想。